عندما يهب الله الإنسان غريزة، فإنّه يجيز ممارساتها ضمن إطار محدد، بينما تُعدّ معظم الحالات التي جُرّمت في القرآن الكريم متعلقة بتجاوز الإنسان لهذا الإطار، وهي بلا شك مصداق لقوله تعالى: Pوَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُO؛ لأنّ التكليف بالحجاب والستر الشرعي للنساء يُعدُّ أحد هذه الإطارات، وهو سبيلٌ رسمه الله لضبط الغريزة الجنسية للأفراد؛ ونظرًا لأنّ عدم الالتزام بالحجاب الشرعي يُعتبر جريمةً في قانون العقوبات الإسلامي، فقد تناولت هذه الدراسة - بمنهجية البحث المكتبي القائم على الوصف والتحليل - أُسس تجريم هذا الفعل في القرآن الكريم، وتشير نتائج البحث إلى أنّ عدم الالتزام بالحجاب الشرعي، بناءً على دراسة آيات الحجاب، قد جُرّم بهدف حماية القيم الأخلاقية للمجتمع، والنظام الاجتماعي، والأمن العام للأفراد، ومنع انتشار الفحشاء والبغاء، وهو ما يتسق مع العناصر الثلاثة للحقوق الجنائية.
ابن عاشور، محمد الطاهر (1984). التحرير، تونس: الدار التونسية.
ابن عربي، محمد بن عبد الله (1408). أحكام القرآن، بيروت: دار الجيل.
ابن فارس، أبو الحسن (1979). معجم مقاييس اللغة، بي جا: دار الفكر.
ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين، محمد بن مكرم (1414ق). لسان العرب، الطبعة الثالثة، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
أبو حيان، محمد بن يوسف (1420). البحر المحيط في التفسير، بيروت: دار الفكر.
آقابابايي، حسين (1389). قلمرو الأمن في الحقوق الجزائية، الطبعة الأولى، طهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ وانديشه إسلامى.
الأردبيلي، محمد علي (1382). حقوق جزای عمومی، الطبعة الخامسة، طهران: نشر ميزان.
الأنصاريان، حسين (1393). ترجمة القرآن، طهران: دار القرآن الكريم، نشر تلاوت.
الجصاص، أبي بكر أحمد بن علي (1952). أحكام القرآن، بيروت: دار الكتب العلمية.
الجعفري، يعقوب (1386). تفسير كوثر، الطبعة الأولى، قم: مؤسسة انتشارات هجرت.
جعفري لنگرودي، محمد جعفر (1387). ترمينولوجي حقوق، الطبعة التاسعة عشرة، طهران: انتشارات گنج دانش.
جوادي آملي، عبد الله (1377). زن در آيينه جلال وجمال، الطبعة الرابعة، قم: إسراء.
الجوهری، إسماعيل بن حماد (1404ق). صحاح تاج اللغة وصحاح العربية، محقق: أحمد عبد الغفور عطار، الطبعة الثالثة، بيروت: دار العلم للملايين.
الخميني، السيد روح الله. قانون مجازات إسلامي.
الخوئي، أبو القاسم (1410ق). منهاج الصالحين، قم: مدينة العلم.
دهخدا، علي أكبر (1377). لغتنامه، الطبعة الثانية، طهران: مؤسسة انتشارات وچاپ دانشگاه تهران.
الرازي، فخر الدين (بي تا). تفسير الرازي، مكتبة ديجيتالي مدرسة فقاهت.
الراغب الأصفهاني، حسين بن محمد (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن، بيروت: دار العلم.
زراعت، عباس (1390). دروس من حقوق جزای عمومی، الطبعة الأولى، طهران: انتشارات انديشههای حقوقی.
الزبيدي، الحنفي، محب الدين، سيد محمد مرتضى الحسيني (1414ق). تاج العروس من جواهر القاموس، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
الزمخشري، محمود (1407ق). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، الطبعة الثالثة، بيروت: دار الكتاب العربي.
سعدي، أبو حبيب (1408ق). القاموس اللغة، الطبعة الثامنة، دمشق: دار الفكر.
شامبياتي، هوشنگ (1389). حقوق جزای عمومی 1، طهران: انتشارات مجد.
الشيخ الطوسي، أبو جعفر محمد بن حسن (1416ق). التبيان في تفسير القرآن، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الصدوق (ابن بابويه)، محمد بن علي (1413ق). من لا يحضره الفقيه، مصحح: علي أكبر غفاري، الطبعة الثانية، قم: دفتر انتشارات إسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
الطبرسي، فضل بن حسن (1372). تفسير مجمع البيان، محقق: محمد جواد بلاغي، الطبعة الثالثة، طهران: انتشارات ناصر خسرو.
الطريحي، فخر الدين (1416ق). مجمع البحرين، محقق: سيد أحمد حسيني، الطبعة الثالثة، طهران: كتابفروشي مرتضوي.
العاملي، ياسين عيسى (1413ق). الاصطلاحات الفقهية، الطبعة الأولى، بيروت: دار البلاغة.
العلامه الطباطبائي، سيد محمد حسين (1386). تفسير الميزان، مترجم: سيد باقر موسوي همداني، قم: دفتر انتشارات إسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
الفراهيدي، خليل بن أحمد (1410ق). كتاب العين، مصحح: مهدي مخزومي وإبراهيم سامرائي، قم: نشر هجرت.
الفولادوند، محمد مهدي (1376ش). ترجمة القرآن الكريم، الطبعة الثالثة، طهران: دفتر مطالعات تاريخ ومعارف إسلامي.
الفيومي، أحمد بن محمد (1414ق). مصباح المنير، الطبعة الثانية، قم: مؤسسة دار الهجرة.
القرطبي، محمد بن أحمد (1364). تفسير القرطبي، الطبعة الأولى، طهران: ناصر خسرو.
القريشي، سيد علي أكبر (1371ش). قاموس القرآن الكريم، الطبعة السادسة، طهران: دار الكتب الإسلامية.
القمي، علي بن إبراهيم (1404ق). تفسير القمي، مصحح: طيب موسوي جزائري، الطبعة الثالثة، قم: دار الكتاب.