دَوْرُ حُقوقِ الإنسانِ في حِمَايَةِ المرأةِ والطفلِ مِن وجهةِ نظرِ نَهْجِ‌الْبَلَاغَةِ مُقارَنَةً بِالْمَواثِيقِ الدّوَلِيّة

المؤلفون

1 استاذ مساعد ، فی قسم الحقوق، كلية الحقوق، جامعة قم، إيران

2 أستاذ مشارك فی جامعة المصطفی (ص) العالمیة

المستخلص

لقد شهدت حياةُ الإنسان حروبًا ومعاركَ عنيفةً ودامية بين الشعوب والجماعات العرقية علی مِّر التاريخ، وكان العصر القديم فترة حروب وحشية، يذهب ضحيتها أسری الحرب وعدد من المدنيين العزل، وكان الحكم السائد هو اللجوء إلی القوة، ومع ظهور الديانات السماوية ولا سيّما الإسلام، بالإضافة إلی التوصية بالسلم وتجنّب الحرب والقتل، إلا في الحالات التي لا مَفرّ فيها من الحرب، هنالك بُذِلَتْ جهودٌ لتنظيم المعارك والحد من آثارها المدمرة علی العسكريين والمدنيين، وفي الوقت نفسه لا يمكن إنكار دور أمير المؤمنين عليعلیه السلام ، في مراعاة الحقوق الإنسانية في الحروب، فهو من خلال تعبيره عن آرائه وسلوكه العملي، كان له الأثر الكبير في توسيع الأغطية الواقية للنساء والأطفال في الحروب، وفي الزمن المعاصر وبعد الحربين العالميتين الأولی والثانية ازدادت جهود المجتمع الدولي في التنبؤ بالحلول لحماية حقوق الإنسان في النزاعات المسلحة، ورغم ذلك _ ومن خلال المقارنة بين أفكار أمير المؤمنين ومساره العملي مع الاتفاقيات الدولية، لا سيما اتفاقيات جنيف الأربع وبروتوكولاتها _ فإن أبعاد وزوايا هذين الموقفين تكشف عن تلَألُؤ موقف و وجهات نظر الإمام علي،علیه السلام، بشأن احترام حقوق الإنسان للفئات المضطهدة.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

The Role of Human Rights in Protecting Women and Children From the Perspective of the Nahjul Balagha, Comparing to International Documents.

المؤلفون [Persian]

  • Zahra Sarikhani 1
  • Ali Masoumi 2
1 PhD in Criminal Law and Criminology from Qom University and a third-year student at Al-Zahra University
2 Associate Professor at Al-Mustafa International University
المستخلص [Persian]

ABSTRACT
Human life has witnessed violent and bloody wars and battles between peoples and ethnic groups throughout history. The ancient era was a period of brutal wars, in which prisoners of war and a number of defenseless civilians were killed, and the prevailing rule was to resort to force. With the emergence of heavenly religions, especially Islam, in addition to recommending peace and avoiding war and killing, except in cases where war is inevitable, efforts were made to organize battles and limit their destructive effects on military personnel and civilians. At the same time, the role of the Commander of the Faithful, Ali, peace be upon him, in observing human rights in wars cannot be denied. Through his expression of his opinions and behavior, Practical, it had a great impact in expanding the protective covers for women and children in wars, and in the contemporary era and after the First and Second World Wars, the efforts of the international community in predicting solutions to protect human rights in armed conflicts increased, and despite that - and through comparing the ideas of the Commander of the Faithful and his practical path with international agreements, especially the four Geneva Conventions and their protocols - the dimensions and angles of these two positions reveal the brilliance of the position and views of Imam Ali, peace be upon him, regarding respecting the human rights of oppressed groups.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • Human rights
  • war
  • Nahjul Balagha
  • international documents

المراجع

  1. القران الكريم.
  2. الإسماعيلي، إسماعيل (1376)، الأصل الأول في التعامل مع غير المسلمين، مجلة الفقه، العدد الرابع عشر.
  3. آغايي، بهمن، (1367)، القانون الدولي والأسلحة الكيميائية، مجلة السياسة الخارجية، السنة الثانية، العدد الثالث.
  4. إبراهيمي، محمد، (1372)، الإسلام والقانون الدولي، منشورات منظمة دراسة وتجميع كتب العلوم الإسلامية للجامعات، الطبعة الثانية.
  5. روجرز، أنطوني، ب. ومالوب، بول، (2007)، القواعد التطبيقية لقانون النزاعات المسلحة، ترجمة اللجنة الوطنية للحقوق الإنسانية، منشورات أميركبير، الطبعة الأولی.
  6. رزمي، محسن، (2008)، مقارنة فقهية لمناظرات باغة نهج البلاغة مع القرآن الكريم ومقارنة المذاهب الفقهية فيه، مجلة فصلية متخصصة في الفقه وتاريخ الحضارة، السنة السادسة، العدد الثاني والعشرون.
  7. رهنما، أكبر وزملاؤه، (1387)، دراسة تحليلية لأسس ومبادئ وأساليب التربية السياسية من وجهة نظر الإمام علي علیه السلام ، في نهج البلاغة، مجلة دانشوررفتار، جامعة الشاهد، السنة 15، العدد. 3.
  8. ابن الأثير، مجد الدين المبارك بن محمد، (1422هـ)، النهاية في غريب الحديث والأثر، بيروت، دار المعرفة، الطبعة الأولی.
  9. ابن فارس، أبو الحسين، (1418هـ) معجم مقايس اللغة، بيروت، دار الحياة العربية، الطبعة الثانية.
  10. ابن هشام، أبو محمد، (1985)، السيرة النبوية، بيروت، دار الحياة التراث العربي، المجلد الثاني.
  11. أحمدي، علي، (1411)، الأسير في الإسلام، قم، مؤسسة النشار الإسلامي، الطبعة الثانية.
  12. حكيمي، محسن، (1378)، آداب الحرب أو ورع الحرب في الإسلام، مقالات ودراسات، الكتاب الخامس والستون.
  13. الراغب الأصفهاني، أبو القاسم حسين بن محمد، (1404هـ)، المفردات في غريب القرآن، طهران، دار نشر الكتب، الطبعة الثانية.
  14. الحر العاملي، محمد حسن، (1403هـ)، وسائل الشيعة، طهران، مكتوب الإسلامية، المجلد الحادي عشر.
  15. سلطان، حامد، (1372)، المفهوم الإسلامي للحقوق الإنسانية، ترجمة مصطفی محقق ضمد، مجلة كلية الحقوق والعلوم السياسية، العدد 29 _ (أكتوبر).
  16. جوادي آملي، عبد الله، (1386)، فلسفة حقوق الإنسان، قم، الإسراء، الطبعة الخامسة.
  17. جوادي آملي، عبد الله، (1386)، واقع حياة الإنسان في القرآن، قم، منشورات الإسراء، الطبعة الثالثة.
  18. عميد الزنجاني، عباس علي، (1377)، الفقه السياسي، ج5، منشورات أمير كبير، الطبعة الثانية.
  19. نهج البلاغة، (1379)، ترجمة محمد دشتي، قم، مؤسسة بحوث امير المؤمنين، ط 4، الرسالة 14.
  20. نجفي، محمد حسن، (1362)، جواهر الكلام، قم، دار الكتاب الاسلاميه للنشر، المجلد الثاني والعشرون.
  21. الطبري، محمد بن جرير، (1403)، تاريخ الأمم والملوك، بيروت، المعهد العلمي للصحافة.
  22. قريشي، سيد علي أكبر، (1376)، قاموس القرآن الكريم، طهران دار الكتاب الاسلامي، الطبعة الثانية عشرة.
  23. الكركي، علي بن الحسين، (1408)، مؤسسة آل البيت، مؤسسة آل البيت علیهم السلام ، قم.
  24. المجلسي، محمد باقر (1403)، بحار الانوار، بيروت، معهد الوفا.
  25. عميد زنجاني، عباس علي ورفاقه، (1390)، القانون الدولي الإنساني الإسلامي، طهران، منشورات، الطبعة الأولی.
  26. ضياء بيكدلي، محمد رضا، (2010)، قوانين الحرب، منشورات جامعة العلامة الطباطبائي، طهران، الطبعة الثانية.
  27. ضياء بيكدلي، محمد رضا، (2007)، الإسلام والقانون الدولي، منشورات كنج دانيش، الطبعة الثامنة.
  28. محقق داماد، مصطفی، (1375)، مجمع القانون الدولي الإنساني ومفهومه الإسلامي، بحث قانوني، العدد18.
  29. محقق داماد، مصطفی، (2013)، القانون الدولي الإنساني، المنهج الإسلامي، دار العلوم الإسلامية، الطبعة الثانية.
  30. طاهري، أبو القاسم، (2014)، كرامة الإنسان في فكر الإمام علي علیه السلام (أسباب الكرامة ومبرراتها)، أبحاث دينية، السنة الأولی، العدد الثاني والعشرون.
  31. مطهري، مرتضی، (1379)، الجهاد، قم، دار صدرا للنشر، الطبعة الأولی.
  32. مطهري، مرتضی، (1379)، ات الاستاذ مطهري، طهران، منشورات صدرا، الطبعة الأولی.
  33. فيشر، هورت، (2007)، دعم أسری الحرب، ترجمة مير شبير شافي، منشورات معهد الدراسات والبحوث القانونية.
  34. إله كولاي، (2016)، دور المرأة في تعزيز ثقافة السلام في العالم، مجلة كلية الحقوق والعلوم السياسية جامعة طهران، العدد 73.
  35. مهربور، حسين، (1386)، حقوق الإنسان في الوثائق الدولية وموقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية، منشورات إعلامية، الطبعة الثانية.
  36. هينكرتز، جان ماري، دوسوالدبيك، لويس، (2007)، القانون الدولي الإنساني العرفي، منشورات جمعية المجد العلمية والثقافية، الطبعة الأولی.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات