طبيعةُ الإنسانِ ومكانته في مدارس عِلم الجريمة وسياسة التَّجريم في الإسلام

نوع المستند : علمی

المؤلفون

المستخلص

إنّ دراسة الانحراف باعتباره تصرّفًا لمخلوق يُسمّى إنسانًا تقتضي معرفة الإنسان وطبيعته ومكانته؛ فقد اعتقدت جماعة بحرّية الإنسان وأنّه مخيَّر، بينما رأت جماعة أخرى أنه مجبر ومسيّر، واعتبره بعضهم موجودًا عقلانيًّا بامتياز، في حين رآه آخرون خاضعًا لتخطيط غير منطقي، كما قيَّمه بعضهم بنظرةٍ شموليةٍ، بينما فضَّل آخرون تحليل شخصيته جزءًا جزءًا، وتعتمد هذه الدراسة على منهج تحليلي وصفي متعدد التخصصات بأسلوب مقارن، مستمد من معظم الأبحاث في القانون الجنائي، حيث تتناول القضايا الأنثروبولوجية من وجهة نظر مدارس علم الجريمة، وكذلك من منظور السياسة الجنائية في الإسلام. 
ولطالما تباينت آراء مدارس علم الجريمة حول ما إذا كان الإنسان مخيّرًا أم مسيّرًا، وهل المجرم عضو في المجتمع أم مرفوض منه، أو أنه كميكروب أو طفيلي يجب القضاء عليه لحماية المجتمع، أم أنه عضو شريف في المجتمع لكنه غير متناغم معه ويحتاج إلى مساعدة للاندماج الاجتماعي؛ لأن نظرة الإسلام إلى السلوك الإجرامي وعوامله وأسبابه تتسم بالفرادة والتميّز، فمن جهة يرى الإسلام الإنسان مكرّمًا من الخالق، وخليفة الله في الأرض، ومخلوقًا بنفخة الروح الإلهية، ومن جهة أخرى يصف الأشخاص المنحرفين بأنّهم كالأنعام بل أضلّ، أو كالْعُمْي وما شابه، وهو ما يستدعي دراسة وتحقيقًا دقيقًا. 
أرجو أن يسهم تحليل هذه المواقف في تقديم نظريات جديدة في علم الإجرام والسياسة الجنائية، فضلًا عن حلول عملية للحد من ارتكاب الجرائم.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

المراجع

  1.  

    1. القران الكريم
    2. نهج البلاغة
    3. الأمالي، الشيخ الصدوق (1417هـ). تأليف دار الحكمة الإيمانية، صنعاء، الطبعة الأولى.
    4. البحراني، السيد هاشم (1393هـ). تفسير البرهان، دار الكتاب العلمية، قم، الطبعة 3.
    5. البخاري، محمد بن إسماعيل (1414هـ). صحيح البخاري، بيروت، دار ابن كثير.
    6. جان، براديل (1373). تاريخ الأفكار الجزائية، ترجمة علي حسين نجفي أبراند آبادي، طهران.
    7. دهخدا، علي أكبر (1373). المعجم، طهران، جامعة طهران، العنوان الفرعي "العقاب".
    8. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. تفسير دار المنثور، منشورات دار الكتب العراقية، الطباعة الحجرية.
    9. العلامة الحلي (1410هـ). الرسالة السعدية، منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم.
    10. فرانك ب.، ويليامز ماري لين د.، ماكشين (2013). نظريات علم الجريمة، ترجمة د. حميد رضا مالك محمدي، طهران، دار ميزان للنشر.
    11. كريستيان لازارج (1390). من السياسة الإجرامية إلى السياسة الإجرامية، ترجمة علي حسين نجفي أبراند آبادي (مقدمة المترجم للطبعة الأولى)، دار ميزان للنشر، الطبعة الثانية، صيف 1390.
    12. كي نيا، مهدي (2013). أساسيات علم الجريمة وعلم الاجتماع الجنائي، منشورات جامعة طهران.
    13. مارك أنسل (1375). الدفاع الاجتماعي، ترجمة محمد عاشوري وعلي حسين نجفي، طهران، جامعة طهران.
    14. المحجة البيضاء، أصول الكافي.
    15. محسني، مرتضى (1382). أصول قانون العقوبات، المجلد الأول، منشورات طهران.
    16. محمدي ري شهري، محمد. ميزان الحكمة، دار الحديث للنشر.
    17. المجلسي، محمد باقر (1892). بحار الأنوار، طهران، دار الكتب الإسلامية.
    18. مصباح يزدي، محمد تقي (1380). نحو تحسين الذات، تأليف كريم السبحاني، قم، مؤسسة التربية.
    19. مطهري، مرتضى. مجموعة المؤلفات.
    20. نورباها، رضا (2010). مجال القانون الجنائي العام، طهران، منشورات گنج دانش، الطبعة الرابعة عشرة.
    21. وسائل الشيعة.
    22. صانعي، برويز (1371). القانون الجنائي العام، طهران، گنج دانش.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات