مبادئ توحيدية حقوق الإنسان وتحليل آثارها

المؤلف

جامعه المصطفی العالمیه ایران ـ قم

المستخلص

تُعدُّ المبادئ أساس قدرة أيّ نظام حقوقي على مواكبة متطلبات العصر، والنظام الحقوقي التوحيدي ليس استثناءً من هذه القاعدة، وفي ظل سيطرة النهج المادي على نظرية حقوق الإنسان المعاصر، فإنّ النظرة التوحيدية إلى حقوق الإنسان ليست ضرورية فحسب، بل تُعدّ رسالةً؛ ويهدف هذا البحث إلى الإجابة عن التساؤلات المحيطة بالمسألة الرئيسية للبحث: ماهية حقوق الإنسان وأسبابها وكيفية تطبيقها استنادًا إلى المبادئ التوحيدية لحقوق الإنسان وتحليل آثارها، وتكمن الفلسفة والوظيفة الأساسية للمبادئ التوحيدية في مواءمة حقوق الإنسان مع متطلبات العصر وفقًا لمبادئ «التوحيد، المعاد، الحكمة، العدالة، ومركزية الحقيقة»، وهذه المبادئ تجعل فكر الإيمان بالله، والتوجّه نحو الآخرة، والهدفية في الخلق، والتقييم العادل للحقوق والواجبات، والعقلانية التوحيدية سائدة في جميع أبعاد وجوانب الحقوق الفردية، الاجتماعية، السياسية، الثقافية، والاقتصادية للإنسان.
ومن آثار المبادئ التوحيدية: شعور الإنسان بالارتباط العميق بالله في التكوين والتشريع، وإدراك حق الله كمصدر لحقوق الإنسان، وخلود حقيقة الإنسان، وكرامة الإنسان، والواقعية، وفهم الحقائق الموضوعية، وإمكانية الوصول إليها في التشريع والترويج لحقوق الإنسان، وهذه الآثار يجهلها أو يغفل عنها أصحاب التوجّه المادي.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [Persian]

Monotheistic Principles of Human Rights and Analysis of Their Impacts

المؤلف [Persian]

  • َAbdulhakim Salimi
Al-Mustafa (PBUH) International University, Qom, Iran
المستخلص [Persian]

Principles are the foundation of any legal system’s ability to meet the demands of the era, and the monotheistic legal system is no exception to this rule. Amid the dominance of materialistic approaches to contemporary human rights theory, the monotheistic perspective on human rights is not only necessary but also constitutes a mission. This study aims to address the questions surrounding the main research issue: the nature of human rights, their causes, and how they are applied based on the monotheistic principles of human rights and the analysis of their impacts. The philosophy and primary function of monotheistic principles lie in aligning human rights with the demands of the era according to the principles of “monotheism, resurrection, wisdom, justice, and truth-centeredness.” These principles make belief in God, orientation toward the hereafter, purposefulness in creation, fair evaluation of rights and duties, and monotheistic rationality prevalent in all dimensions and aspects of individual, social, political, cultural, and economic human rights.
The impacts of monotheistic principles include: a deep sense of connection to God in both creation and legislation, recognition of God’s right as the source of human rights, the immortality of human essence, human dignity, realism, understanding objective truths, and the possibility of accessing them in legislation and promoting human rights. These impacts are either unknown or overlooked by proponents of materialistic approaches.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • Monotheism
  • Resurrection
  • Wisdom
  • Justice
  • Immortality of Human Essence
  • Human Rights
  • Monotheistic Principles
  1. القرآن الكريم

    نهج البلاغة

    1. اعلاميه اسلامي حقوق بشر (1411هـ/1990م). مصوب 14 محرم 1411 / 5 أغسطس 1990.
    2. اعلامیه جهانی حقوق بشر (1948م). 10 ديسمبر 1948.
    3. الجعفري، محمد تقي (1370). تحقیق در نظام جهانی حقوق بشر از دیدگاه اسلام و غرب، تهران، دفتر خدمات حقوقی بین المللی جمهوری اسلامی ایران.
    4. جوادي آملي، عبد الله (1375). فلسفه حقوق بشر، قم: مركز نشر إسراء.
    5. جوادي آملي، عبد الله (1381). نسبت دين و دنيا، قم: مركز نشر إسراء.
    6. جوادي آملي، عبد الله (1382). حیات حقیقی انسان در قرآن، قم: مركز نشر إسراء.
    7. جوادي آملي، عبد الله (1385). تفسیر انسان به انسان، الطبعة الثانية، قم: مركز نشر إسراء.
    8. الحر العاملي، محمد حسن (1414ق). وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج12، ج17، قم: مؤسسة آل البيت D، الطبعة الثانية.
    9. دفتر همكارى حوزه و دانشگاه (1364). در آمدی بر حقوق اسلامى، ج1، قم: دفتر انتشارات إسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
    10. الدشتي، محمد (1379). ترجمة نهج البلاغة، قم: آل طه.
    11. الرازي، فخر الدين (1411ق). التفسير الكبير، ج21-22، بيروت: دار الكتب العلمية.
    12. الراغب الأصفهاني (1416ق). معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم، بيروت: دار العلم.
    13. ریوز، هوبرت و دیگران، (1379)، منشأ عالم، حیات، انسان، زبان، ترجمه جلال الدین رفیع فر، [تهران]، آگاه.
    14. الزحيلي، محمد (1418ق/1997م). حقوق الإنسان في الإسلام، بيروت، دمشق: دار ابن كثير، الطبعة الثانية.
    15. سلیمی، عبدالحکیم، (1392)، حقوق بشر از دیدگاه اسلام، قم، مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)
    16. عميد زنجاني، عباسعلی، (1367). فقه سياسى، ج 2، نظام سياسى و رهبرى در اسلام، تهران، سپهر، الطبعة الثانية.
    17. عميد زنجاني، عباسعلی، (1388)، مباني حقوق بشر در اسلام و دنياي معاصر، تهران، مجد.
    18. فريدريك تشارلز كابلستون (1403ق). تاريخ فلسفه غرب، ج1، ترجمة سيد جلال الدين مجتبوي، طهران: سروش، الطبعة الثانية عشرة.
    19. قربان نيا، ناصر (1387). حقوق بشر و حقوق بشر دوستانه، طهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه.
    20. كاتوزيان، ناصر (1377). فلسفة حقوق، ج1، طهران: شركت سهامى انتشار.
    21. الكليني، محمد (بي تا). أصول الكافي، ج1، ترجمة سيد جواد مصطفوي، طهران: انتشارات علمية إسلامية.
    22. گوستاولوبون (1347). تمدن اسلام و عرب، ترجمة سيد هاشم حسيني، طهران: كتابفروشى إسلاميه.
    23. المجلسي، محمد باقر (1403ق). بحار الأنوار، ج24، بيروت: دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة.
    24. المجلسي، محمد باقر (1403ق). بحار الأنوار، ج78، بيروت: دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة.
    25. مصباح يزدي، محمد تقي (1377). حقوق و سياست در قرآن، ج1، قم: انتشارات مؤسسة آموزشة وپژوهشة إمام خمينى H.
    26. مصباح يزدي، محمد تقي (1382). مشكات: نظريه حقوقى إسلام، ج1، قم: مركز انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی H.
    27. مصباح يزدي، محمد تقي (1386). مشكات: معارف قرآن (1-3)، قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی H.
    28. مصباح يزدي، محمد تقي (1402). نگاهى گذرا به حقوق بشر از ديدگاه إسلام، قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی H، الطبعة الثالثة.
    29. المصطفوي، حسن (1385). التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج10، طهران: مركز نشر آثار علامه مصطفوي.
    30. مطهري، مرتضى (1363). تعلیم و تربیت در اسلام، طهران: انتشارات صدرا.
    31. مطهري، مرتضى (1376). عدل الهى، طهران: صدرا، ج11.
    32. مطهري، مرتضى (1381). مجموعه آثار، ج1، طهران: انتشارات صدرا.
    33. مطهري، مرتضى (1388). نظام حقوق زن در اسلام، طهران: انتشارات صدرا، الطبعة الحادية والخمسون.
    34. معين، محمد (1360). فرهنگ فارسى، ج3، طهران: سپهر، الطبعة الرابعة.
    35. مكارم شيرازي، ناصر و همکاران (1375). تفسير نمونه، ج11، طهران: دار الكتب الإسلامية.
    36. الموسوي الخميني، سيد روح الله (1423). تهذيب الأصول، ج2، طهران: مؤسسة تنظيم و نشر آثار إمام خمينى.
    37. النائيني، محمد حسين (1376). فوائد الأصول، قم: جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
    38. ناصر زاده، هوشنگ (1373). إعلانيه‌های حقوق بشر، طهران: ماجد.
    39. النجفي، محمد حسن (1362). جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، بيروت: دار إحياء التراث العربي، الطبعة السابعة.
    40. ميثاقين بين المللي حقوق بشر (1966م). 10 ديسمبر 1966.
    41. ستيونسن، لسلي (1368). هفت نظريه در باب طبيعت إنسان، طهران: انتشارات رشد.